第二十七章 龙蛇起陆
什么是国术？
韩国国术跆拳，岛国国术相扑，泰国国术古泰拳等等基本上各国都有自己的国术，国术不同于武术，武术者强身健体，而国术者保家卫国！
有很多人说《龙蛇演义》才是国术流的开山之作，事实上并不是的。
《龙蛇演义》发布时间是二零零八年五月，事实上在前一年格斗家所著的《精武门》第一章就发书了，也就是二零零七年二月，甚至连大大王的《无敌黑拳》发书时间都比《龙蛇演义》早几个月。
当然要论起谁更早的话还得往上捯出水小葱水上漂所写的《天生不凡》在零五年十月就发布了第一章。
《天生不凡》当可为国术流鼻祖，好吧林逸承认掉进了这个坑之中此书太监了，当然如果作者发布的那个结局也算是结局的话，那就叫做烂尾。
不过《龙蛇演义》虽然不是国术流的鼻祖之作，但却是国术流的巅峰之作，在当时掀起了不小的国术热潮。
往后的《白目老师》、《兽拳》、《功夫神虎》等等都是国术流非常精彩的小说，但却没有一部可以超越龙蛇创造的神话。
……
第一章：起伏蹲身若奔马，凌空虚顶形神开。
第二章：转身撩阴手眼合，肘似枪扎臂弹鞭。
第三章：脊椎如龙首尾崩，重心垂落寒毛炸。
第四章：化劲打人如挂画，功夫入髓不惧枪。
总共四章，差不多一万五千多字，与之前林逸的习惯，五章有所不同。
《龙蛇演义》最成功的地方是什么？
如果有人这样问林逸，林逸会毫不犹豫的回答真实性！
对就是真实性，事实上《龙蛇演义》开始的四章是非常沉闷的，也就是将将唐紫尘教导王超国术。
可最吸引林逸的偏偏就是这开头的四章，沉闷的四章反而是最吸引林逸的四章，这不得不说是有一些奇怪了，这也不是林逸的口味太怪，相信在地球上比《龙蛇演义》开口四章吸引的书迷不在少数。
为什么如此沉闷的练功开口却如此的吸引人？因为神机写得无比的真实，其实真实也是应该的据说梦入神机为了写这本书的时候游历了很久去过不少地方，而且也问了不少厉害的高手，所以才写得如此的真实。
这个真假占且不论，虽然只发了四章但吸引的人却不在少数。
……
周静朋是个很守信用的人，既然他说过会看重游的小说，那他就会遵守自己的话。
不得不说，重游的作品虽然还有一些不足之处，但是却很吸引人，不然周静朋也不会在事情已经过了一个月还依然坚持看他的小说了。
看完佛本是道的最后一张，周静朋点开作者页面，想要再看一看诛仙，可却发现了另外一部作品：“《龙蛇演义》？看着作品的发布时间是今天才更新的，难道他要同时写两本小说？”
周静朋忽然来了兴趣，“演义”与“演绎”意义相近，是作者根据史实由一定逻辑性假设出来的事件。若要写演义，还需一定的历史功底，周静朋想看看这个叫“重游”的少年，历史功底与他对神话的了解是否旗鼓相当。
点进去查看，首先发现类型竟然是都市，周静朋皱了皱眉，然后这个文笔让老人眉头深锁“太寡淡了些。”
周静朋有一种想要弃书的感觉，不过碍于《佛本》开头也是不怎么样，继续往下看，然后看到了有意思的一个对话。
周静朋戴上眼镜，仔细看起来，主角王超看见一个女子在公园之中练太极，不过她的太极与那些老婆婆老太太却不一样，所以王超就问那女子，所练的是什么。
然后那女子仅仅回答了两个字“国术！”然后主角王超问出了一个问题“什么是国术？”
“只杀敌，不表演的武术，就叫国术！！”
这是书中女子的回答，然后很平凡的一句话却将周静朋愣住了，回想起老友所说，国术就应该这样。
国术只杀敌，不表演！
关于国术的解释，让周静朋起了一丝认同，心想恐怕这重游真的是一位武术高手。
现在武术虽然没落了，但是周静朋也听老友说过，在鼎盛时期，那些武术家们的事迹。
国术本就应该这样，保家卫国之术，而不是表演的舞术！
继续观看——
书中的女子名叫唐紫尘，然后主角求唐紫尘教他，而唐紫尘却先让王超扎马步。
“马步有什么好教的！”周静朋知道唐紫尘这是准备教王超扎马步，可马步有什么好教的？每个人都会，就算是叫一个十岁以上的小孩，都是会的。
虽然周静朋有武术界的朋友，但是相识之时他也过了习武的年龄，所以即使他对于武术有着莫大的兴趣，他也始终没能学会。
自然的，他那个朋友虽然给他讲了一些武术家的事迹，但是对于如何练武却一笔带过，让他不甚了了。
周静朋的兴趣被只杀敌不表演的国术吸引了起来，是想看国术的精彩，而不是看马步这种小儿科的东西。
他是想看看书中所提出来的国术与武侠小说之中的那些武功秘籍有什么区别。不过看下文周静朋就很快的发现自己错了，并且是错得非常的离谱，原来小小的马步也蕴含着如此多的东西……
马步，什么是马步，这个问题相信大多数人都知道。
而马步的标准是什么？
挺胸，收腹，蹲身？这样就是标准的？
错了，完全错了！《龙蛇演义》告诉你什么才是最标准的马步——
马步马步就是要凭空站出一个马来！而马步的由来就是先贤从骑马之中所领悟到的拳术根基！
书中标准的马步一步一步该如何去做，每一步都写得无比的真实，小到脚趾头该怎么做，大到腰腹该如何用劲，等等这些全部按部就班的写了出来。
“原来站马步除了要凭空站出一个马之外，还要凌空虚顶，八卦形意门拳经。”周静朋恍然大悟原来是这样，第一章的标题，原来就是说的标准马步知识。
第二章，解释了国术的由来，国术就是为了强国强种抵挡曰寇的进攻！
这个世界的历史是没有二战的，不过岛国与华夏的关系依旧不好，虽然没有发生南京大屠杀的那种事情，但是在原本世界清末民初之时岛国与华夏还是时常发生摩擦，想必这也是历史的惯性。
事实上在明朝的时候就有对于倭寇的称呼，不然也不会出现抗倭名将戚继光，所以在这点之上按照书中所写是没有问题的。
不过《龙蛇演义》一书之中其他的就需要改正了，比如在第51、52、53章心如赤子，意如钢铁三章之中主角王超寻求感动，重走长征路，还有在第九十五章王超与岛国高手叶玄对战，落入下风，朱佳领声唱《万里长城永不倒》让王超反败为胜等等这些情节都是需要林逸改动的。
这个世界没有卢国沾与黎小田这两个人，自然是不可能有这首歌，可是也可以看这个世界的作曲家作词家，林逸可以改为这个世界耳熟能详的爱国歌曲，或许没有那么切景，但热血却是少不了的。
龙蛇之中最重要的剧情就是国术的热血！
强国！强种！国术的意义所在，书中的主角王超被震动了，而看书的周静朋同样被震动了。
“转身，肘击，撩阴这个招式原来还有如此多的名字，撩阴掌、转环崩掌、撇身捶。”书中的一些国术知识课不止是让周静朋赞叹，也让其他的读者如痴如醉。
什么武师的三种形式：打法、练法、表演。
在观看《龙蛇演义》之后无数读者口中喃喃：原来平常公园之中的那些老爷爷老太太所打的太极拳，仅仅只是表演，连练法都算不上，难怪看上去慢悠悠的没有一点威力。如果这就是保家卫国的国术，那可就真的糟糕了。
还有什么八卦掌练时如推山，打人如抡鞭。
在现实生活之中，大多数人都认为一拳打出空气之中会爆发出清脆的响声，这种人一定是高手，而没有想到练出这种脆响仅仅才是明劲巅峰。
而武功有三劲：明劲、暗劲、化劲，在人们认知之中的高高手，才不过是第一重劲道。那后面的暗劲与化劲是什么？
这三境界的划分无比的新颖，甚至可以说是开创流派，这种境界的划分比起武侠小说来说真的是不值一提，但是这种却更加的真实，好像现实之中真的有人可以达到这种境界一般。
不，不是好像，这就是真的！
周静朋忽然想到，他的那个老友好像就与他提过这几个境界，只不过他当时忽略了。
回过头来看《龙蛇演义》的简介：让您感受一个真实的国术世界。国术与现代火器的对撞，世界的纷乱，龙蛇并起！
国术与现代火器的对撞！光是被这个简介**的读者都不在少数。
按照《龙蛇演义》前四章所描述的国术是很牛逼的，不过现在的枪械是更加的牛逼，读者都非常的想知道，只杀敌不表演的国术对上现在的枪械，到底是谁胜谁负？
是枪械击败国术，还是国术逆袭枪械？
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