第111回:中原来士说文相,西土高人知吉凶 上
时空飞越——异域纵横记（新）
第１１１回：中原来士说文相，西土高人知吉凶（上）
一方面想方设法扩充兵源，另一方面，炎汉亦非常需要人才和劳力。军政人才一直欠缺，而这次扩军五万使得劳动力再度陷入十分紧缺的境地，新兴的工业和农业都需要大把劳力，而目前炎汉连贵家妇女都在从事生产。
招兵、招商、招工，还要招贤。炎汉以其强大的国家吸引力，正陆续地吸引着外来者投奔。而多民族融合的国家面貌、“让大家都丰衣足食”的理想，使得国内的民族矛盾和阶级矛盾相对于同时代的国家大为减低，尽管外部环境严峻，内部却相当安定，这也对水深火热中的外国人民尤其贫民构成了莫大吸引力。
这一天上朝，出使西欧回国的侍御史房勉之奏道：“有一中原来士邓生，想要拜见主公，微臣将其收容在家，已等候十余日了。”
赵矜笑道：“来士怎么说是‘收容’？又不是难民。快快请来相见！我正求才若渴呢，何况是从中原万里迢迢而来！”
于是房勉之引来一人，来时本是衣衫褴褛，勉之已请他沐浴，衣服亦浣洗一新。
赵矜与满朝文武一看，此人身材短小，貌不惊人，穿着也是十分朴素低调，非是羽扇纶巾之流。赵矜站起身来，踱下御座数步，和蔼问道：“请问来士可是姓邓？大名为何？来自何方？”
如此举动，求贤之情自见，那人便又伏地拜了数拜，态度谦卑，丝毫不显当时士人普遍的桀骜之气，答道：“有劳陛下垂问！草民姓邓名毖，来自赣州。”
赵矜叹道：“赣州！何其遥远哉！”
邓毖道：“草民跋涉一年零一月，方至上国。此身未填沟壑，全赖陛下福佑。”
赵矜道：“中原来士，我这里先后有几批了，而你能孤身到此，实在是不简单呐！你的武艺不错吧？”
邓毖听不懂“不错”是什么意思，踌躇着不知怎么作答。勉之连忙从旁小声解释：“邓君，不错者，甚能也！”邓毖方才明白，连忙答道：“草民一介书生，武艺低微之至，全仗精诚一缕，方能上达尊听。”
朝廷中早已流行了现代语，赵矜也就说得越发顺便了，现在见邓毖难以领悟，出于体谅之心，也就以古语问答。一君一客文绉绉地谈论，急得何磐等一班粗人抓耳挠腮。绕了半天弯子，赵矜才问到正题，邓毖才毕恭毕敬地叙述了自己的经历。原来，邓毖本是一个穷书生，虽然胸怀大志，但是无钱无势无门路，科举不第，一直不获宋廷任用。当年文天祥起兵勤王，邓毖前往投奔，在共同艰苦奋斗的日子里获得了文相的信任和倚重。临安失陷以后，宋军残部在文天祥、张世杰等人的带领下转战南部沿海，福建人谢翱率领乡兵来投，其后又有多支义军加入，形势一度好转。邓毖参赞军机，亦曾参加过进攻广州、收复江西五州之战。但是天意灭宋，先是谢翱负伤不得不退出军队，继而文天祥在潮阳被捕，邓毖逃出，又追随张世杰，但在一场战斗中失散。其后听到厓山之战的消息，国家灭亡，无可奈何。邓毖掉了数番痛泪，隐居民间教书。偶尔听闻遥远的西方有一炎汉建立，欣喜之余重燃斗志，不远万里辗转寻来。刚开始还不知道这个国家在哪里、领导人是谁，路上才听闻了赵矜开国的传奇，越发感到钦佩。进入炎汉，来到安汉府，见到繁荣安定景象，大为惊叹，于是朝见赵矜时丝毫不敢卖弄，只诚心诚意表达想要效力的愿望。
赵矜听完，点头嘉许，招奚孔雀吩咐了两句。奚孔雀出殿，须臾引来一人。
赵矜指着那人，对邓毖道：“你可认得他？”
邓毖瞪大眼睛，看了又看，只见一个面容清秀的小军士，装束甚是严整，银甲金刀，非同一般军人。虽然有一种似曾相识的样子，但是实在想不起来了。
赵矜见邓毖疑惑，便点明道：“这位苦儿，现在是我的心腹。先前就在张将军所部，张将军待其如子。”
苦儿倒认得邓毖，深施一礼：“邓参军，是我。”说着，忍不住掉下泪来。
邓毖大惊，细看苦儿脸庞，果然依稀认得！虽然不象以前那么面黄眼陷，变得白白净净，但那副清瘦的样子还是改变不大，现在看来，是健康多了。愣了半晌，邓毖方才还礼，亦忍不住潸然泪下。当年一面之交，不料万里天涯之外，还有相见的机会！
苦儿便说了厓山之战后，被赵矜搭救的经历。邓毖惊服，情不自禁伏地下拜，连连叩头：“陛下真神人也！”
赵矜忙令苦儿将邓毖扶起，笑道：“一点点雕虫小技，何足挂齿。”
于是赐坐之后，又闲谈起来。邓毖来朝，倒使得赵矜的光环又一次突显，赵矜忽然想到，可以利用众人对自己的信服，勾画一下远景，安定人心。于是渐渐地，将话题导向了可以验证自己“预言”能力的事件。
“‘从此别却江南路，化作啼鹃带血归。’此乃千古绝句！我每每念起，就有一股激情，想要光复中原。”赵矜与邓毖品味了一番文天祥的诗词，便问道：“文相……现在关押在大都吧。都几年了？”
邓毖神情激动，一时忘了回答，慨然握拳道；“纵是那元廷百般劝降，文相怎肯投敌？”
赵矜点点头：“这个，我相信。可是这样下去……呃，说了你会伤心，不过也只好告诉你。文相两年内将在大都就义，可我这边鞭长莫及，两年之内实在还无法打到大都去。”
大殿内，文武大臣们神色一凛。早在建国之初，主公就曾经预言过南宋灭亡，现在的预言看来也是真的。邓毖一阵心痛，垂头无言。
赵矜又问：“谢翱将军的下落，你知道吗？”
邓毖摇头：“谢公与草民交厚，先前激战负伤，文相遣其归家。兵败后草民多方探访，又亲至其乡，只见府邸横遭焚毁，不知其所在。敢莫是……”说到这里，已经说不下去。
“不必担心。”赵矜肯定地说道：“他的下落我知道，没有死也没有被俘。谢翱将军文武双全，诗词造诣堪与文相媲美，得知文相兵败后，他隐居到了潮州府揭阳县，作了好些足以流芳后世的诗篇。有朝一日我们回归中原，还可以见到他！对了，你也不要叫什么‘草民’了，我委任你做官，咱们好好干，尽快发展壮大，打回东方去，让中原大地的人民过上安生日子。元朝的政治，一直很混乱，说是暴政亦不为过，忽必烈的统治算是好一些，但也好不到哪里去，就在这几年，国内起义仍此起彼伏，我算到有漳州陈吊眼起义、畲族许夫人起义，等等。”
邓毖又惊道：“有之！有之！”于是说起陈吊眼起义、许夫人起义的情况，还说了元朝对起义军横加污蔑，称是暴民造反、屠掠乡里。
赵矜微微冷笑：“对于人民的反抗，他们当然要加以污蔑！苦儿也跟我讲了，当年元将张弘范派唆使他的部下穿着宋军衣甲烧杀掳掠，反说是张世杰所为，致使乱世中的人民无从分辨，宋军打游击战得不到人民的支援，更加艰辛！而人民自毁长城，苦难更加深重！我恨不得亲手去剥了张弘范的皮，怎奈那老走狗天年已尽，就在主子的猜忌中郁郁而终。人生自古谁无死，他还死在前头了。现在的元朝，内有奸相阿合马，外有各路贪官污吏、嚣横军兵，这样的暴政始终不会长久，就由我们来将其推翻！”
（待续本回下）
版本：7.0、7.1
日期：2005-03-15、2005-12-23
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附文两篇：
《西台哭所思》
（宋·谢翱）
残年哭知已，白日下荒台。
泪落吴江水，随潮到海回。
故衣犹染碧，后土不怜才。
未老山中客，唯应赋八哀。
《富春山腰的钓台与哭台》
（人民日报海外版2003年04月15日第八版，作者彭劲秀）
严光钓台和谢翱哭台是浙江省重点文物保护单位。“双台”坐落桐庐境内。在富春山半山腰有两个巨大的磐石，东西相望。东台是后汉严光远避尘嚣隐居垂纶的钓台，西台是南宋末年谢翱击石作歌泣拜文天祥的哭台。
严光，字子陵，会稽余姚人。“少有高名，与光武（刘秀）同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。”光武帝先是派人后又亲自到严光的住处，请他下山辅政。严光全然不理会当朝皇帝的恳求，只管睡觉。光武帝说服不了严光，但仍决定任命他为谏议大夫，严光拒不接受。建武十七年（公元41年），光武帝再次降旨征召，严光仍不应召。他矢志寄情山水，躬耕田亩，“年八十，终于家。”
古往今来的志士仁人感佩严光孤高正直、不慕名利。为此，严光隐居、垂钓和躬耕的富春山，便吸引了一代又一代的人们前来拜谒。李白、孟浩然、范仲淹、苏东坡、陆游、康有为、郁达夫、张大千、陈毅等古今名人都来过这里，并且大多留有诗文墨迹。
西台距东台约百米，是南宋末年谢翱哭祭民族英雄文天祥的地方，所以又称“谢翱台”或“谢翱哭台”。
谢翱，字皋羽，福建长溪人。在元兵大举南下，中原沦陷后，文天祥退到福建延平。谢翱仰慕文天祥，于是率领乡兵数百人直接到文天祥的军门前报到。文天祥当即任命他为咨议参军，从此俩人结成生死知己。
元世祖至元十九年十二月初九日（1283年1月9日），文天祥就义。谢翱闻讯，悲不能禁。他隐居南方，每逢文天祥就义的日子，总要找个秘密的地方哭祭。
元世祖至元二十八年，文天祥就义第九个忌日，谢翱约了志同道合的知己吴思济、严侣、冯桂芳四人乘船来到富春山。登岸后首先拜谒了严子陵祠，目睹台上坍墙枯井、一片破败的景象，“如入墟墓”一般，心中自是十分悲凉。雨止后，谢翱等人登上西台，安放了文天祥的牌位，反复跪伏，泣拜不已。哭祭毕，谢翱等人回到船上。举酒酹江，洒泪赋诗。谢翱在船上写了《西台哭所思》一诗，及不朽名篇《登西台恸哭记》。这篇名作由著名的书法家肖娴书写，刻成名碑，立在西台亭前。谢翱的一诗一记，字字句句，读之令人热泪盈眶，感慨不已。
本节读者回应：（于mm.yhiu.com“风雪山头”）
面面吃面：“厓山”是不是文天祥跳下去的地方?我最佩服文天祥也最看不起他。
人面桃花：面面吃面兄，你搞错了，是陆秀夫背着小皇帝跳进大海，文天祥是在潮州转战被俘的。你也不要看不起文天祥，说实话，有宋一代到了即将灭亡之时才迸发出一些血性，只可惜晚了。然而正是这点血性才使汉族的薪火传承下来，才有后来朱元璋一声“驱除鞑虏”天下景从的局面。
宇天烽：妙啊！面面众兄弟真是妙人耶！吾不如之多矣。
面面小卒：到风雪山头来，最好请注册带面字的名字！
惊寂：唉，拿文相的死来预言说事，突显自身光环，这个这个……心里有点怪怪的。
铁面人：呵呵，楼上所言正是我感，不过古人对神鬼向来敬畏，如此不失好计。
黑魔法师：此书妙哉,那苦儿之后会有什么经历呢？
面不改色：苦儿嘛……第１４辑第１２９回时会吓人一跳吧！
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