第687章婚礼
这时代的读书人，那个不精通四书五经米柱的婚礼级别，是他亲自钦点的，从中可以看出米柱的一些心意。
比如陈鼎文就建议用鬯圭，古代礼器，玉制，酌鬯酒，这出自礼记曲礼亦曰：“挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉。”这是热衷于鼓吹米柱登基称帝的陈鼎文的一种试探。
其实在海外之后，特别是他们迅速连续攻陷大城，便有一种声音在响起，鼓吹米柱登基称帝的。
米柱在南洋所为，绝非人臣所为，他不据地自立，就难逃被清算之时，他目前的种种政策，又将老婆孩子接来，肯定有这方面的想法。
米柱不动声色的釆用圭玉，此乃诸候之礼，据说是为了配合李暮女王的身份，又可以看出，米柱以诸候自居了，对大明天子遵以周天子之礼也。
米柱在李府行礼毕，告别了尊长，迎妇回归。
李暮乃吕宋女王，她的仪仗按大明亲王级别而设，明黄金色五爪金龙袍，九冕王冠，这一身行头，比之米柱亦不逊色，她是由吕宋王家卫队，风风光光的送至总督府内的总督官邸之外。
他们进入官邸的家庙之中行礼。
大明人十分讲究传承，米柱南来，同样请来了祖宗牌位，供奉于总督官邸一正中处，名曰家庙，早晚上香供奉，米柱忙，便由杨如花代劳，也只有他们两个有资格上香。
他们便在家庙之外行礼，一拜天地；二拜高堂往北遥拜；夫妻对拜。
婚礼最后就是新妇庙见。礼经：曾子问曰：“三月而庙见，称来妇也。择日而祭于祢，成妇之义也。”
新妇必庙见婚礼方谓合格。古之昏礼，至此时虽六礼已备、夫妻关系也已成立，但未与舅姑相见、祖先相见，是不能获得子妇地位的，在夫族的地位更是不能确立。x
新妇三月庙见，与夫族的祖先经过人神交流，才算加入夫宗，从而获得宗中的地位，才有参加祭祀和被祭祀的资格。从家族的立场上，成妇之礼的重要性是远胜于成妻之礼的。
所以自古以来，传统婚礼极端重视新妇庙见礼节，这是一项有着重大意义的仪节，后来由于时代的变化，往往三月庙见改成当日、或次日庙见，但其本意和内涵是一样的。
他们现在也是直接的庙见，向祖宗禀明，家族又增一人了。
米柱娶杨如花，乃是明媒正娶，诸礼齐全；娶张嫣，行的是纳妾之礼，没有拜堂，但是私下拜了，米柱是强势的带张嫣进入家庙，拜见祖先，自此有祭祀上香之权。
至于李暮，应该算是纳妾，但李暮身份高贵，堂堂女王，岂可行纳妾礼制况且自古至今快五千年，从没有女诸候或藩王嫁与人做三房的，那里有这么屌的男人而且米柱也属于无人能约束那种人，礼制方面，他们认为怎么好怎么玩，开心就行。
在大明，肯定有人会跳出来，指责他们逾越，但在新家坡，没有这么死脑筋的人，也没有人敢这么的干。
新妇庙见之后，新妇没有是送入洞房，而是双双回到南宫，换上礼服之后，出去招呼客人。
李暮一代女王，而且不是继续是打出来那种，她坐拥十万雄兵，统治着吕宋国，称得上女中豪杰，在大明，知其名声的，起了一个外号，叫小武则天，如此女中豪杰，安排她在房中喝交杯酒，然后等着洞房，这不合适。
米柱大婚，除了有作战任务的军官之外，一般营以上军官和县令级以上人员，都获得了邀请，而吕宋方面，文武官员都来了，这些吕宋官员，在李家吃完了酒又来总督府官邸吃。
吕宋国乃是借助米柱的力量打造出来的，他们一直有些疑问，吕宋是不是南洋军属国，如果是属于南洋军属国，他们的地位低了，必须听从南洋军的指挥。
现在好了，随着米柱与李暮的结合，吕宋名份有了最终定义，是大明的属国，亦包南洋军的盟国，听调不听宣，吕宋王位只能由米柱和李暮系的子孙继承，米柱其它房子裔不得染指。
而且为了防止李暮过于强势，辗压其它房，他们也有其它的约定，三房南宫的人不得争夺南洋军的继承权，也就是说米柱现在攻掠的地盘之中，李暮他们是没有份的。
这份协议的出现，满足了目前所有的人，否则杨如花再大度，也不会让李暮进门，这人势力太大了，对她的地位造成了巨大的威胁，她不为自己着想，也必须为儿子着想，现在终于是如她所愿了。
所以在今晚的晚宴之中，米柱和李暮双双出来敬酒，这是大明历代婚礼之中前所未有的。
当然敬酒只是走一个流程，除了几位大佬获敬之外，以米柱和李暮的身份，不可能挨个的挨席的去向他们敬酒，所以他们在首席一杯敬全场之后，很少去敬这些官员了。
入夜时分，白宫开始燃放烟花，只听一声声巨响，烟花往天空中射去，在夜空绽放出了美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，许多许多，绚丽多彩。
这些烟花陆陆续续地、从下往上绽放，颜六色的大球重叠在一起，五彩斑斓，闪闪发光，天空也成了光的海洋。过了一会儿，又变成了颗颗宝石镶嵌在夜幕中，最后，渐渐变成一道星光瀑布慢慢地坠落下来，漂亮极了。x
米柱和李暮等总督府成员兴致勃勃的观看了烟花表演，这也是总督府官邸落成以来，首次的大型活动。
南洋军与传统的移民不同，他们是在大明混不下去了才移民，而南洋军在大明一样混得好好的，他们来南洋，只为华族扩展生存空间，传播中华文明。
米柱是结成三次婚的人了，也早就洞过房，不是什么毛头小子，他对于这次婚姻，也就没有以前这般兴奋和期待，而且，他们这次婚姻利益交换的因素多于爱情，他有一种感觉，任你能力再强大，一旦陷身于这时代，总是会被这时代推着你向前走。
明天他还得来一场式的婚礼呢正好这些从各地赶来的军官和官员们可以继续的參加，不用来回奔波。
明天的婚礼在水晶宫举行，与其说是婚礼，不如说是在与文莱王国的结盟仪式。
教传入马来半岛己许久了，文莱全面皈依，定为国教也许多年了，信仰是深入人心，七公主阿依莎就是一个虔诚的信众。
教认为，婚姻是人生中最重要的一项“圣行”，也是最严肃的一项义务。
其先知圣训中就有：“结婚是我的教律，凡是嫌弃我的教律者，谁不是我的教民；通过正统圣门弟子的认可，认为婚姻是具有社会和宗教意义的行为；为新婚者祝福等教条。
在他们的婚礼中，是要念这些圣训的，出于对阿依莎公主的尊重，米柱决定举行一场文莱式的婚礼，既然是结婚，让老婆开心快乐就是男子应尽的义务了。
文莱人的婚礼一般要进行三天。第一天是在新娘的家中或当地的清真寺举行。婚礼日期一般选择星期五，因为星期五是的休息日，婚礼由教长主持。新郎带着钻戒和其它珠宝首饰，在亲友的陪同下到新娘的家中或清真寺，见过教长、证婚人后和新娘的长辈后，才开始在教长的主持下开始婚礼仪式。
仪式上，教长会分别问新郎和新娘：“以真主安拉的名义，是否愿意娶嫁给某某为妻”
新郎和新娘都会回答：“以安拉的名义，我愿意。”
宣誓之后新人开始交换礼物，然后在教长的领读下朗诵古兰经并进行祈福，新郎送给新娘的彩礼要放在洞房里展示给宾客们。有各式各样的衣服和化妆品等，都是装在精美的盒子里。
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